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：（原维斌 薛爱武）静升村地处山西省晋中市灵石县城东12公里处，为静升镇政府所在地。
静升镇系2003年10月建设部和国家文物局联合公布的首批十个“中国历史文化名镇”之一。
静升古称“旌善”，春秋时晋文公火焚绵山欲逼介子推出山，因火势无法控制将介子推母子烧死于绵山，后悔不及，曰“为志吾过，且旌善人”，取村名“旌善”,后因地方语音演变为“静升”。
静升东挽绵山，西望汾河，南北黄土丘陵，三河汇入聚一流出村。据史料载，静升早在唐宋间就是经济文化发达的区域，到明清时由于晋商的崛起而发展至鼎盛，形成“九沟八堡十八巷，一条大街五里长”，“左文（文庙）右武（关帝庙）”的古村落格局，千里陉古道穿村而过，形成独特、灿烂的晋商文化景观。清初，大思想家傅山先生到灵石讲学路经静升时曾誉之为“一径通幽山，居然城市间”。
静升历史文化底蕴厚重，有新石器时代遗址、商代古墓葬群、唐代资寿寺、有保存完好的天下少有的乡村庙学——元代静升文庙。灵石县仅存的6处国保文物单位中，静升村就拥有3处，分别为王家大院、静升后土庙、静升文庙。
2014年，静升村被评选为国家级传统村落；2018年3月，静升村评选为国家级慢生活休闲体验区。
独特的地理环境和灿烂悠久的历史文化，孕育了不朽的非物质文化遗产，它们融入静升村百姓生活中。如：生产工艺、手工制品、民俗演艺、岁时节日、传说记事等，其中最具代表特色的为静升社火。静升社火历史悠久，它同祭祀“社”（即土地神）的活动紧密相连，春秋舞五行，秦汉为百戏或角抵舞，唐宋间，“歌舞鳞鳞相切”，明清由火星会组织活动，直至时今。
静升社火历史上表演节目有11项，完整活态传承的表演节目有10项。下面为您一一展示；
县级非物质文化遗产——背棍；
起源于清朝，具体年代不详，郭来有和田来喜为该项目县级非物质文化遗产传承人。背棍表演是社火活动的文雅项目之一。舞童在上，背棍艺人在下。儿童的舞姿与节奏，全因背棍艺人扭动的舞步进行。上下协调，老少和谐，潇洒自如，轻盈欢乐中向前行进。背棍表演，是集戏剧、舞蹈、美术、音乐为一体的综合艺术体现。它根植于人民，所以又有雄厚的群众基础和浓郁的地方风味。其艺术特色，神奇奥妙，典雅优美，造型别致，美观大方，雅俗共赏，寓意深远。
县省非物质文化遗产——独龙杆；
独龙杆，为当地土生土长的一种表演形式，即由两人抬一根直径约15CM，长约5-6米左右长的竹杆。木杆用红布裹成红色，常规为两根，杆上端坐着主角演员，或花旦女郎，或男士丑角。抬杆者为2人，呈对应状态，抬杆者与坐杆者心意相通，在乐队的节奏下抬起来以“丁”字步伐颤动，长竹竿颠幅之大令人咋舌。杆上演员靠两腿和两臂掌握平衡，手中道具作辅助功能。随从在杆两侧伴舞，演技高的演员在上面既能手舞足蹈，又能随机应变，自然发挥，惊而不险，欢乐尽在其中。
独龙杆表演内容多为《唐知县审诰命》、《济公斗蟋蟀》等。演出虽有剧目为依，然演员多即兴发挥，抨击丑恶，歌颂美好，构建和谐，表现进取，其风趣幽默，常令观众捧腹，笑声不绝。
独龙杆不仅给观众带去了视觉享受，也传播了中华文化之精髓。特别是《唐知县审诰命》组合，折射出了廉政文化和不畏强权思想在百姓心中的位置，是不可多得的正能量文化传播项目之一。
县级非物质文化遗产——高跷；
高跷表演首先要制作踩高跷用的木制跷棍，棍中间设踏板，踏板边打两孔（用于穿绑带），板下方采用三角型加固，表演者提前按演出内容化彩妆，戴头饰，准备好道具并穿好演出服装，到达表演地后寻找有墙或高处进行绑扎双腿后方能开始表演。
高跷技术性强。高跷表演必须从小练起，达到了一定水平，方能上街表演。李保生现为该项目县级非物质文化遗产传承人。
高跷表演配以大鼓钗锣乐队，所有表演者依据表演内容成组成队前进，鼓点欢快，踩高跷者依鼓点跳动，行进中常与观众互动。高跷表演由于其腿长步宽，正式表演开始后，助理负责清场，捡除地面垃圾，防止演员在表演中摔倒。
踩高跷者常以神话故事、戏剧曲目等来表演，常演的有《孙悟空三打白骨精》、《八仙过海》、《采茶扑蝶》、《猪八戒背媳妇》、《张公背张婆》等。同时也古为今用，表演现代人物，或宣传时政，或表彰先进。
高跷表演，是集戏剧、舞蹈、美术、鼓乐为一体的综合艺术体现。吸取了各种艺术的特长，由于它根植于人民，所以又有雄厚的群众基础和浓郁的地方风味。其艺术特色，风趣幽默，气势粗犷，造型别致，雅俗共赏，寓意深远。形象鲜明生动。
县级非物质文化遗产——旱船；
在世代传承中，经过民间艺人的不断更新改良融入南方文化，静升旱船木制船形，彩布装饰，下摆处绘以波浪。坐船女郎碎步快跑，白鬓艄公执桨慢舞，如江河行舟，实陆地驶船。设计风格独特，内涵高雅，有极强的观赏特征。
表演内容《打鱼杀家》是对黑暗的抗争。音乐顿起，旱船上场，如云暗江心，捕快急追，继之平缓，如泣如诉，是萧恩父女望长堤，有家难投，有国难奔，秋风秋雨愁煞人。船行忽然加速，是水急浪高，捕快逼近；两舟各绕“8”字，该是船绕暗礁；艄公舞动桨板，划舟还兼拒敌，是表现官逼民反，使我们更应珍惜今日安宁和谐。
划船人虚只荡桨，是 “以虚代实”的艺术特色；旱船表演对坐船演员有着严格的训练和要求：一是要体能训练，确保整条街道表演不掉队；二是稳定训练，师傅要求弟子双腿夹鸡蛋碎步跑训练，做到船顶不得上下晃动，行船稳快，如同水中行驶一样。
旱船表演是集戏剧、舞蹈、美术、音乐为一体的综合艺术体现。其艺术特色，神奇奥妙，柔情似水。道具制作精巧，造型别致，美观大方，雅俗共赏，寓意深远，表演典雅优美。旱船表演是全体静升人的集体智慧。
县级非物质文化遗产项目——跑驴；
据传跑驴演艺从明末清初就有了，以前的记载不详，老艺人王金明（已故）为已知第一代传承人。
跑驴的道具是身首分离的竹扎布驴，彩画驴身，缰绳鞍具齐全。演员将竹驴披挂前后，恰如骑驴之状。
跑驴多演《骑驴拜寿》。乘驴者饰老婆婆，花白头发，皱纹满脸；小童拉绳牵驴于前，伴当随从紧跟在侧；妙龄女郎与青年相公饰夫妻二人，舞蹈于驴的前后左右，当是为老妈妈拜寿。
跑驴节目是静升人成功将舞台表演节目搬向街头的典范，整理表演过程中戏乐相伴，时而上坡，唢呐短声紧奏，时而下坡快跑，唢呐长鸣示欢，鼓钹锣钗齐鸣，欢快中不失悠扬，热烈中乐曲和缓。乐曲中用唢呐营造驴叫声，骑驴人双腿腾空后踢，形像逼真。不时夫妻逗笑，儿童天真，毛驴奔跑，老妇慈祥，家和万事兴尽在这诙谐、风趣的表演之中。
跑驴表演，是集戏剧、舞蹈、美术、音乐为一体的综合艺术体现。吸取了各种艺术的特长，由于它根植于人民，所以又有雄厚的群众基础和浓郁的地方风味。其艺术特色，活泼风趣，柔情似水，道具制作精巧，造型别致，美观大方，雅俗共赏，寓意深远，演出雅俗共赏。跑驴节目将家庭和谐主旨放在第一位，通过表演，为观众深动在现了静升人的孝文化观念，与当下国家提倡的忠孝文化相符。